Prosiectau - Projects
Our 14 Stori’r Tir projects are exploring at least one of the following questions:
how have our relationships with land in Dyffryn Peris changed over time?
what are our shared myths and collective narratives?
what stories do the fields, mountains, rivers, birds, rocks, insects, animals tell?
how can we imagine new stories for our shared future?
Mae’n 14 o brosiectau Stori’r Tir yn archwilio o leiau un o’r cwestiynau canlynol:
Sut mae ein perthynas gyda’r tir wedi newid dros amser?
Beth yw y straeon a’r chwedloniaeth cyffredin?
Pa straeon mae’r caeau, mynyddoedd, afonydd, adar, pryfaid ac anifeiliaid yn eu dweud?
Sut allwn ni ddychmygu straeon newydd i’r dyfodol y bydwn yn ei rannu?
Yr Helfa Stori’r Tir Gathering 11.5.24
Roedd yr Helfa cyfle i ganfod be sydd wedi ei gynllunio gyda’n 14 o brosiectau, gwneud cysylltiad, cyfarfod eraill, a mwynhau cacen, cerddoriaeth a straeon.
The Gathering was an opportunity to find out what is planned with our 14 stori’r tir projects, make connections, meet others, and enjoy some cake, music and stories.
Prosiectau Stori’r Tir Projects
Deall Cymuned (Understanding Community) • Chwedlau’r Tir (Legends of the Land) • Dehongli’r Dyffryn: Llwybrau’r Merched (Interpreting the Valley: Women’s pathways) • Enwau Caeau Nantperis Field Names • Priodeddau Pridd (Story of Soil) • Gwasanaeth Bws S2 Bus Service • Autochtonnau - Ensemble Stori’r Tir • Traed Bach Tÿ Gwyn (The Tales of Tÿ Gwyn) • Tirweddau Coll - Lost Landscapes • Bws i Lanbabo • Cerrig a Dŵr (Stones and Water - living beside a holy well) • Trwy eu Llygaid - Through their Eyes • Creative exploration in Coed Dinorwig
Deall Cymuned Dyffryn Peris Understanding Community
Sel Williams
Taith dywys gan Sel Williams, yn edrych allan dros Ddyffryn Peris o Ffordd Clegir, gan sylwi ar brif nodweddion y tirlun a meddyliwch am ffyrdd y mae prosesau daearegol, daearyddol, ecolegol, hanesyddol, economaidd, cymdeithasol, gwleidyddol, diwylliannol ac ieithyddol wedi rhyngweithio i lunio’r gymuned bresennol.
Roedd y digwyddiad hwn ar 21.6.24 ond gwyliwch y recordiad!
A guided journey with Sel Williams, looking out over Dyffryn Peris from Ffordd Clegir, noticing the main features of the landscape and thinking about ways in which geological, geographical, ecological, historical, economic, social, political, cultural and linguistic processes have interacted to shape the current community.
This event was on 21.6.24 but please watch the recording!
Chwedlau’r Tir Dyffryn Peris Legends of the Land
Dafydd Whiteside-Thomas, Lindsey Colbourne, Claire Mace
Rhita Gawr, Cerrig Arthur, Canthrig Bwt, Igyn Gawr, Cawres Peris, Tylwyth Teg, Llechi Llyfnion, Padell y Brain, Cwm Dwythwch, Carreg Noddyn, Moel Eilio………..
Mae prosiect Chwedlau’r Tir Dyffryn Peris yn eich gwahodd i ymuno â ni i archwilio beth mae’r straeon hyn am le yn ei ddweud wrthym am y gorffennol, y presennol a’r dyfodol… a sut y gallem ail-ddychmygu ac ailadrodd y straeon?
The Legends of the Land project invites you to join us in exploring what do these stories of place tell us about the past, present and future… and how could we re-imagine and retell the stories?
19.9.24 Gweithdy Adrodd Stori’r Tir: Telling the Story of the Land Workshop efo Claire Mace
Dehongli’r Dyffryn: Llwybrau’r Merched
Elin Tomos
Dyma daith gerdded ryngweithiol fydd yn edrych ar y profiad benywaidd o fyw yn Nyffryn Peris yn ystod oes aur y ddiwydiant llechi. Y bwriad ydy canolbwyntio ar hanes pum person mewn pum lleoliad arwyddocaol yn eu bywydau. Unigolion digon cyffredin oedden nhw yn y bôn ond mae cofnod ohonynt wedi goroesi am eu bod wedi ymddwyn yn ‘anghyffredin’ neu’n groes i ddisgwyliadau eu hoes. Dw i’n awyddus i blethu’r presennol â’r gorffennol ac ystyried sut y gwnaeth trigolion Llanberis ymateb i’w gweithredoedd bryd hynny yn ogystal â chwestiynu sut y base ein cymdeithas ni yn eu trin erbyn heddiw. I sicrhau cyrhaeddiad ehangach dw i’n gobeithio postio blas o’r hanesion trwy flychau post y lleoliadau perthnasol.
Dw i eisiau annog y rheiny sy’n ymuno ar y daith i roi eu hunain yn esgidiau’r bobl sy’n cael eu trafod ac i ddilyn ôl eu troed yn llythrennol. Pentref diwydiannol oedd Llanberis ac yn sgil hynny rwy’n awyddus i ystyried sut berthynas oedd gan yr unigolion yma – os o gwbl – gyda’r tir. Efallai nad oedd neb yn adnabod tirwedd a llwybrau’r dyffryn yn well nag y weddw, Margaret Hughes, 46 Goodman St, Llanberis a fu’n dosbarthu llythyrau’r post brenhinol yn Llanberis – galwedigaeth anghyffredin iawn i ferch yn 1911.
Bydd gofod hefyd i ystyried ein cysyniad o rywedd (gender) hefyd. Sut y base William Thomas Rowlands, prentis yn Chwarel Dinorwig, yn dewis disgrifio ei hun ar ôl iddo gael ei ganfod yn euog o ddwyn dillad merched a’u gwisgo’n gyhoeddus?
Interpreting the Valley: Women's Pathways
This interactive walk will look at the female experience of living in Dyffryn Peris during the golden age of the slate industry. The intention is to focus on the history of five people in five significant locations in their lives. They were basically quite ordinary individuals but a record of them has survived because they behaved 'unusual' or contrary to the expectations of their age. I am keen to interweave the present with the past and consider how the residents of Llanberis responded to their actions at that time as well as questioning how our society treats them today. To ensure a wider reach I hope to post a taste of the stories through the mailboxes of the relevant locations.
I want to encourage those who join the journey to put themselves in the shoes of the people being discussed and to literally follow in their footsteps. Llanberis was an industrial village and as a result I am keen to consider what relationship these individuals had - if any - with the land. Perhaps no one knew the landscape and paths of the valley better than the widow, Margaret Hughes, 46 Goodman St, Llanberis who delivered the royal mail letters in Llanberis - a very unusual occupation for a woman in 1911.
There will also be space to consider our concept of gender. How did base William Thomas Rowlands, an apprentice at Dinorwig Quarry, choose to describe himself after he was found guilty of stealing women's clothes and wearing them in public?
Enwau Caeau Nant Peris Field Names
Lindsey Colbourne (Coed Gwydr) & Manon Prysor
Beth mae'r hen enwau caeau yn ei ddweud wrthym am fywyd a newidiadau yn Nant Peris,
ddoe, heddiw, y fory?
Dan ni wedi creu rhestr a map o fwy na 100 o enwau caeau. Dan ni nawr eisiau casglu lluniau, storiau, ystron posib
Fedrwch chi helpu?
Edrychwch ar y rhestr/map a gweld beth allwch chi ei ychwanegu
Oes yna ddywediadau argoelion tywydd penodol yn yr ardal? Ella eich bod yn cofio rhai o ddywediadau yr hen bobl?
Dewch i ddigwyddiad ‘drop in’ yn Nant ym mis Hydref
————
What do the old field names tell us about life and changes in Nant Peris past, present and future?
We have created a list and map of more than 100 field names. We now want to collect pictures, stories, possible meanings
Can you help?
Take a look at the list/map and see what you can add
Are there any interesting weather omens in the area? Perhaps you remember some sayings from the older generations?
Come to a ‘drop in’ event in Nant in October
01286 871957/07850 945511 lindsey.colbourne@me.com
Priodweddau Pridd - Story of Soil
Emily Meilleur
emily1one@yahoo.co.uk
Taith Tywyrch : Turf Walking
Bydd nifer o deithiau cerdded dan arweiniad Emily Meilleur yn cael eu cynnal dros y misoedd nesaf (Ebrill – Medi 2024) gan gario tywyrchen trwy gwahanol llefydd yn Nyffryn Peris. Bydd y tyweirch yn cael eu cario ar y pen yn ddelfrydol, ond gellir eu dal yn y dwylo, bag, basged neu boced.
Trwy osod y tyweirch ar ein pennau rydym yn ennill profiad gwahanol o bridd, gallwch chi deimlo ei bwysau, pa mor llonydd y mae'n rhaid i chi gadw'ch pen i gadw safle'r tywyrch arno, gallwch chi deimlo yr oerni y pridd llaith ac yn lle ein traed yn gwasgu yn erbyn y pridd, y mae yn pwyso ar goron ein penau.
Several walks led by Emily Meilleur will take place over the next few months (April – September 2024) carrying turves in differnt locations in Dyffryn Peris. The turves will be carried ideally on the head, but can be held in the hands, bag, basket or pocket.
By placing the turf on our heads we are gaining a different experince of soil, you can feel the weight of it, how still you must keep your head to retain the turfs postion on it, you can feel the coolness of the damp soil and instead of our feet pressing against the soil, it is pressing on the crown of our heads.
Digwyddiad nesa/next event: 10.8.24 Tyddyn Teg
2. Mudiad Tywyrch : Turf Movement
Bydd hwn yn weithdy dawns dan arweiniad Emily & Irene Gonzalez i archwilio teimladau a symudiadau corfforol a gynhyrchir gan dywarchen a gymerwyd o leoliadau gwahanol yn Nyffryn Peris. Bydd y cyfranogwyr yn cael eu gwahodd i wisgo brown a gwyrdd, i adlewyrchu prif liwiau tyweirch, pridd a glaswellt.
Mae symudiad y tyweirch yn ceisio rhyng-gysylltu tyweirch o wahanol leoliadau trwy ddod â phobl ynghyd trwy dechnegau gan ddefnyddio symudiad dilys a dull systemig. Mae gan bob tir rinweddau, priodewddau a chyfansoddion penodol sy'n eu diffinio o safbwynt ecolegol. Maent yn cyfathrebu'n fewnol ac yn allanol rhyngddynt a bodau eraill mewn ffordd symbiotig.
Hoffem eich gwahodd i brofi'r rhyngweithiadau a'r cyfathrebiadau hyn yn greadigol trwy deimlad, gan ddefnyddio symudiad, cyffwrdd, a delweddu mewnol. Man agored lle bydd y gwahanol dywarchen a ddyrennir yn ofodol yn caniatáu inni symud yn rhydd rhyngddynt a bodau dynol eraill. Daw systemau a dealltwriaeth newydd yn fyw yn yr union adegau hynny lle rydym yn agored i brofiad unigryw.
This will be a dance workshop led by Emily & Irene Gonzalez to explore feelings and physical movements generated by turves taken from differnt locations in Dyffryn Peris. Participants will be invited to wear brown and green, to reflect the main colours of turf, soil and grass.
The turf movement seeks to interconnect turves from different locations by bringing together with people through techniques using authentic movement and a systemic approach. Each land has specific qualities, properties and constituents which defines them from an ecological perspective. They communicate internally and externally between them and other beings in a symbiotic way.
We would like to invite you to creatively experience these interactions and communications through sensation, using movement, touch, and internal visualization. An open space where the different turfs spacially allocated will allow us to move freely between them and other human beings. New systems and understanding come alive in those very moments where we are open to a unique experience.
Digwyddiad nesa/next event: 30.8.24
3. Tywyrch a'n Hawliau i wreiddio a thir: Turf and our Rights to root and land
Bydd hwn yn weithdy a gynhelir gyda Lucy Finchett-Maddock athrawes y Gyfraith i archwilio ein dealltwriaeth am fannau cyhoeddus a phreifat a’n hawliau i roi gwreiddiau i lawr.
Tarddiad gweithredoedd eiddo cymunedol fel mynediad at fwyd a thanwydd trwy hawl hynafol Turbary yw clod o bridd, gan ganiatáu i bobl dorri tyweirch neu fawn o gors.
Gweithdy Dydd Gwener 30.8.24
This will be a workshop held with Lucy Finhchett-Maddock a teacher of Law to explore our undertanding of public and private places and our rights to put down roots.
A clod of earth is the orgin of title deeds of communal property such as access to food and fuel through the ancient right of Turbary, allowing people to cut turf or peat from a bog.
Workshop Friday 30.8.24
Gwasanaeth Bws S2 Bus Service
Femke van Ghent & Lucy Finchett-Maddock
S2 Bus project is a social art project where we, Femke van Gent and Luce FM will travel on the bus between Bangor and Nant-Peris. We will be meeting people on the bus, explain about the Stori'r Tir project and talk to them about their stories. We will look for their relation with the land, their memories of places where they liked playing, their (family) stories and whatever comes up. We will be informing them about other projects in Stori'r Tir and suddenly they realise they have become part of the project themselves!
In the final sharing (in September) you will find traces of the conversations with our fellow bus passengers through the medium of sound and visual. Who knows you might come across these two red ladies on the bus! We look forward to meeting you.
Mae prosiect Bws S2 yn brosiect celf gymdeithasol lle byddwn ni, Femke van Gent a Luce FM yn teithio ar y bws rhwng Bangor a Nant-Peris. Byddwn yn cwrdd â phobl ar y bws, yn esbonio am brosiect Stori'r Tir ac yn siarad â nhw am eu straeon. Byddwn yn edrych am eu perthynas â'r wlad, eu hatgofion o leoedd yr oeddent yn hoffi chwarae, eu straeon (teulu) a beth bynnag a ddaw. Byddwn yn rhoi gwybod iddynt am brosiectau eraill yn Stori'r Tir ac yn sydyn maent yn sylweddoli eu bod wedi dod yn rhan o'r prosiect eu hunain!
Yn y rhaniad olaf (ym mis Medi) fe welwch olion o'r sgyrsiau gyda'n cyd-deithwyr bws trwy gyfrwng sain a gweledol. Pwy a wyr efallai y dewch ar draws y ddwy ddynes goch yma ar y bws! Edrychwn ymlaen at gwrdd â chi.
Tirweddau Coll - Lost Landscapes
Gareth Roberts, Menter Fachwen
Bydd ein cyfraniad ni yn edrych ar ‘TIRWEDDAU COLL’ yr ardal ac yn gofyn sut tirwedd oedd yma pan dechreuodd bobol setlo yma filoedd o flynyddoedd yn ôl.
Hefyd, byddwn yn edrych ar pa anifeiliaid fyddai wedi bod yn bresennol ac a fu unrhyw chwaedlau ohonynt wedi eu trosglwyddo i ni dros yr holl filenia. Ac yn wir – oes unrhyw un ar ôl?
Hoffwn wneud hyn trwy cynnal cyfres o deithiau, creu sgyrsiau gweledol a sgyrsiau i ysgolion.
Our contribution will be looking at ‘Lost Landscapes’ and asks what the landscape would have looked like when people first started to settle here thousands of years ago.
What animals would have been present and have there been any myths and legends of them handed down to us over the millennia. Indeed…what native animals and plants are there left?
This will be done by arranging walks and school visits.
Traed Bach Ty Gwyn
Janie Doyle
Rwy'n bwriadu casglu atgofion plentyndod o dros 70 mlynedd yn ôl yn Nhŷ Gwyn, dilyn rhai o 30 mlynedd yn ôl a hyd yn oed cyffwrdd ar y drwy bersbectif plant gyda phrofiadau fy mhlant fy hun yn Nhŷ Gwyn, Nant Peris. Mae ein hatgofion o dyfu fyny yn Nhŷ Gwyn yn hudolus. Mae gen i ddau o blant erbyn hyn a hoffwn rannu atgofion plentyndod Tŷ Gwyn gyda nhw ac eraill drwy ddal hanes atgofion plentyndod o'r tŷ a'r ochr Bryn o'i amgylch. Y Goblins oedd yn byw yn yr ogofâu tu ôl i'r tŷ, y pentref hen a wnaeth ar gyfer y gemau perffaith o 'dŷ bach', Y clychau'r gog a greodd bwll nofio hudol yn ogystal â pharc dŵr Barbies sef yr afon wrth ty.
Mae hanes yn cael ei weld mewn sawl ffordd ac yn aml mae'n ffeithiol heb yr elfen bywyd go iawn bwriadaf ddal hanes 'Hanesion Tŷ Gwyn' Trwy greu llyfr plant hawdd ei ddarllen – wedi'i ddarlunio'n greadigol.
I intend to collect childhood memories from over 70 years ago at Ty Gwyn, followed ones from 30 years ago and even touch on the through a children’s perspective with my own children’s experiences at Ty Gwyn, Nant Peris. Our memories of growing up in Ty Gwyn are magical. I now have two children and would love to share the childhood memories of Ty Gwyn with them and others through capturing the history of our childhood memories of the house and its surrounding hillside. The Goblins that lived in the caves behind the house, the lost village that made for the perfect games of ‘little house’, The bluebells that created a magical swimming pool as well as the Barbies water park that was the river.
History is viewed in many ways and is often purely factual without the real life element I intent to capture the history of ‘The tales of Ty Gwyn’ through creating an easy read – creatively illustrated childrens book.
Autochthonnau - Ensemble Stori’r Tir
Tim Cumine, Ellen Davies et al
Mae Autochthonnau yn brosiect cerddorol sy’n archwilio sut y gallem gasglu ensembles o chwaraewyr yn Nyffryn Peris i ddarparu cyfeiliant sonig i adrodd straeon. Prin y w'r profiadau sy'n fwy cyfareddol na stori dda, wedi'i hadrodd yn dda. Gall cerddoriaeth a sain gyfoethogi chwedl, gan roi cyflymder i’r plot, gydag alawon o’r dirwedd a lleisiau sy’n lliwio cymeriadau a chreaduriaid.
Mae awtochthony yn golygu rhywbeth sydd o le, cymysgedd o hunan (auto-) a Daear (-chtonig). Ychwanegwch rai tonnau, dyfrllyd, daearegol, a chlywadwy ac mae gennym Autochthonnau.
Nod y prosiect yw casglu grŵp bach o chwaraewyr ar gyfer gweithdai ar sut y gellid paru alawon, effeithiau sain a dawnsfeydd lleol gyda rhai o’r chwedlau a gyflwynir gan gyfranogwyr eraill Stori’r Tir. Ei nod yw dysgu sut y gall offerynnau, lleisiau, recordiadau a phrosesu digidol ddramateiddio naratif, tra'n darparu ar gyfer amrywiadau a deinameg perfformiadau byw.
Mae arian wedi'i gyllidebu i gynnal 4 chwaraewr mewn 3 sesiwn, gan gynnwys peiriannydd i gofnodi canlyniadau. Bydd y sesiwn olaf yn ymchwilio i sut i gyfleu cyfarwyddyd cerddorol i chwaraewyr ychwanegol fel y gall y grŵp ehangu i ymgorffori ensembles o wahanol feintiau.
Bydd y grŵp craidd o chwaraewyr yn cael eu dwyn ynghyd gan Ellen Davies (cyfansoddwr, sielydd) a Tim Cumine (aml-offerynnwr, gwneuthurwr clarinetau), gydag Angharad Owens, Marie-Claire Howarth ac Ed Straw yn cefnogi. Mae gwneuthurwyr sain straeon eraill yn ymgynnull yn yr adenydd.
Autochthonnau is a musical project exploring how we might gather ensembles of players in Dyffryn Peris to provide sonic accompaniment to storytelling. There are few more captivating experiences than a good story, well told. Music and sound can enrich a tale, pacing the plot with tunes from the landscape and voices that colour characters and creatures.
Autochthony means a thing which is of a place, a mixture of self (auto-) and Earth (-chthonic). Add some waves (tonnau), watery, geological, and audible and we have Autochthonnau.
The project aims to gather a small group of players to workshop how local melodies, sound effects and dances might be matched to some of the tales presented by other Stori’r Tir participants. It aims to learn how instruments, voices, recordings and digital processing can dramatize narrative, while accommodating the variations and dynamic of live performance.
Funds have been budgeted to host 4 players in 3 sessions, including an engineer to record results. The final session will investigate how to communicate musical instruction to additional players so that the group can extend to incorporate ensembles of varying sizes.
The core group of players will be gathered by Ellen Davies (composer, cellist) and Tim Cumine (multi-instrumentalist, llechiffon maker), with Angharad Owens, Marie-Claire Howarth and Ed Straw in support, and other makers of story-sounds gathering in the wings.
Bws i Lanbabo
Prosiect Stori’r Tir / Llais y Lle - Angharad Owen
Mae rhan o gwreiddiau Deiniolen, Dyffryn Peris, yn deillio o Lanbabo, Ynys Mon. Mae’n rhan annatod o hunaniaeth unigryw y pentra - a hyd at heddiw, gelwir pobl Deiniolen eu gilydd yn ‘Llanbabs’! Yr rheswm am hyn ydy bod llawer o bobl wedi dod yn wreiddiol o Lanbabo i fyw yn Neiniolen ac i weitihio yn chwarel Dinorwig. Mae’n debygol bod hyn wedi digwydd ar rhyw adeg pan oedd tyfiant mawr yn y diwydiant llechi yn Nyffryn Peris, a llawer o swyddi ar gael…
Ond beth arall sy’n rhan o’r stori? Pam oedd pobl eisiau gadael eu pentref a’u cartref ar Ynys Mon? Oes elfen o hyn - e.e. tlodi, gorfodaeth, ffactorau tu allan i afael pobl - sydd angen ei gydnabod a’i galaru? Pa deimlad o ‘lle’ sy’n cael eu creu o dad-leoli cymuned (yn Neiniolen ac yn Llanbabo)? Sut teimlad ydy cyffwrdd y tir ble mae’n cyndadau yn dod o?
Dyma rhai o’r cwestiynnau hoffwn archwilio ac ymateb i - gyda help Rhys Mwyn, Bet Huws, a mwy - ac yn enwedig gyda help a chyfranogiad pobl Llanbabs!
Bwriadwn cynnal taith bws o Ddeiniolen i Lanbabo, yn ogystal a gweithdai a fydd yn rhoi cyfle i hel achau, dehongli’r hanes, ail-dychmygu profiad ein ‘cyndadau’, galaru mewn ffyrdd addas am unrhyw deimlad o golled sy’n codi, ac ymateb mewn ffyrdd creadigol i’r hyn rydan ni’n dysgu, er mwyn cyd-greu dehongliad ein hunan o’n hanes a’n dyfodol, sy’n dyfnhau ein gwreiddiau a grymuso ein hunaniaeth a gobaith.
Part of the roots of Deiniolen, Dyffryn Peris, derives from Llanbabo, Anglesey. It is an integral part of the unique identity of the village - and to this day, the people of Deiniolen call each other 'Llanbabs'! The reason for this is that many people originally came from Lanbabo to live in Deiniolen and to work in the Dinorwig quarry. It is likely that this happened at some point when there was great growth in the slate industry in Dyffryn Peris, and many jobs were available...
But what else is part of the story? Why did people want to leave their village and their home on Ynys Mon? Is there an element of this - e.g. poverty, coercion, factors beyond people's control - which needs to be recognized and mourned? What sense of 'place' is created from the relocation of a community (in Neiniolen and Llanbabo)? How does it feel to touch the land where our ancestors came from?
These are some of the questions I would like to explore and respond to - with the help of Rhys Mwyn, Bet Huws, and more - and especially with the help and participation of the people of Llanbabs! We intend to hold a bus trip from Deiniolen to Lanbabo, as well as workshops that will give an opportunity to gather genealogies, interpret the history, re-imagine the experience of our 'ancestors', mourn in suitable ways for any feeling of loss that arises, and respond in creative ways to what we learn, in order to co-create our own interpretation of our history and future, which deepens our roots and empowers our identity and hope.
Stones and Water: Cerrig a Dŵr
Helen Wilcox
Living beside a holy well
This contribution will tell the story of the Holy Well of St Peris (Ffynnon Peris) and our experience of living beside it in what was once the well-keeper’s cottage (Tyn y Ffynnon).
This short piece of prose will speak about ancient stones, fresh water, gatherings for music at the well and baptisms conducted in it. Some of the many people who come to see the well, from different locations and widely varying motivations, will also feature, drawn as they are to Peris’s valley (Nant y Mynach) and this ancient place of healing.
In the winter, our visitors include the feral mountain goats who often congregate by the well - see photo!
Yn byw gerllaw ffynnon sanctaidd
Bydd y cyfraniad hwn yn adrodd hanes Ffynnon Sanctaidd Sant Peris (Ffynnon Peris) a’n profiad ni o fyw wrth ei hymyl yn yr hyn a fu unwaith yn fwthyn ceidwad y ffynnon (Tyn y Ffynnon).
Bydd y darn byr hwn o ryddiaith yn sôn am gerrig hynafol, dŵr croyw, cynulliadau ar gyfer cerddoriaeth yn y ffynnon a bedyddiadau a gynhelir ynddi. Bydd rhai o’r bobl niferus sy’n dod i weld y ffynnon, o wahanol leoliadau a chymhellion amrywiol iawn, hefyd yn ymddangos, wedi’u tynnu fel y maent i ddyffryn Peris (Nant y Mynach) a’r lle hynafol hwn o iachâd.
Yn y gaeaf, mae ein hymwelwyr yn cynnwys y geifr mynydd gwyllt sy'n aml yn ymgynnull wrth y ffynnon - gweler y llun!
Trwy eu Llygaid - Through their Eyes
Catherine Bailey a Blwyddyn 7, Ysgol Brynrefail
Byddai’r prosiect yn golygu mynd â blwyddyn 7 i Lanberis er mwyn dysgu am hanes yr ardal ac am y chwedlau lleol sy’n gysylltiedig â’r tir. Byddai hyn yn golygu taith dywys gan hanesydd lleol trwy gyfrwng y Gymraeg a fydd yn rhoi cyfle i'r plant dychmygu gorffennol yr ardal. Tra ar y daith bydd disgyblion yn cael eu hannog i edrych ar eu hamgylchedd a dychmygu profiadau’r tir o'u cwmpas ar hyd yr oesoedd. Bydd gweithgaredd llafaredd fel cyfweld coeden neu nodwedd o’r dirwedd naturiol yn annog y plant i ymgolli yn hyn. Gallent archwilio cwestiynau, megis: Sut mae'r goeden yn teimlo? Pam mae un o'i ganghennau wedi'i difrodi? Beth mae'r goeden wedi'i weld? Sut mae'r goeden yn teimlo am y newidiadau y mae wedi'u gweld? Bydd y daith gerdded yn arwain at ardal (i’w phenderfynu) lle byddan nhw’n clywed straeon yn cael eu cyflwyno gan storïwr (efallai, yn ddwyieithog?) Anogir y plant i ail-ddychmygu’r straeon trwy lygaid cymeriadau amrywiol. Byddant yn gwneud ysgrifennu creadigol eu hunain wedi'u hysbrydoli gan ein gwlad a'n chwedlau pan fyddant yn ôl yn yr ysgol.
The project would entail year 7 pupils visiting Llanberis in order to learn about the history of the land and about the local legends connected to the land. This would entail a guided walk by a local historian through the medium of Welsh who will give the children an opportunity to glimpse into the past of the area. Whilst on the walk pupils will be encouraged to look at their surroundings and imagine what the land around them has witnessed and experienced through the ages. An oracy activity such as interviewing a tree or feature of the natural landscape will encourage the children to immerse themselves in this. They could explore questions, such as; How does the tree feel? Why is one of its branches damaged? What has the tree witnessed? How does the tree feel about the changes it has seen? The walk will lead to an area (to be decided) where they will hear stories presented by a story teller (perhaps, bilingually?) The children will be encouraged to reimagine the stories through the eyes of various characters’ perspectives. They will produce their own creative writing inspired by our land and legends when back in school.
Creative exploration in Coed Dinorwig
Pom Stanley
Mae Stori’r Tir yn gyfle gwych i weithio’n lleol, i gysylltu a dysgu gyda’r gymuned a rhannu syniadau. Byddaf yn cerdded yn aml yng Nghoed Dinorwig a hoffwn wybod a yw rhan ohoni yn goedwig glaw dymherus? Mae rhedyn y coed a mwsoglau a llysiau'r afu a fflora eraill yn awgrymu y gallai hyn fod? Mae mwsogl sphagnum yn bwysig ac o ddiddordeb arbennig ac ym mywyd y coed derw mes digoes. Hoffwn goladu rhai o'r syniadau hyn trwy luniadu a chyfryngau eraill a gwahodd eraill sydd â diddordeb i ymuno â mi yn achlysurol.
Rwyf wedi darganfod Dyletswydd Bioamrywiaeth: Arolwg Cynefin Cam 1 o Amgueddfa Lechi Cymru, Llanberis gan Tim Rich 2009, sy'n ymwneud â chadwraeth ac sy'n cynnwys manylion fflora a ffawna. Mae hyn wedi rhoi sylfaen i mi weithio ohono a chynllun darganfod. Byddai unrhyw un sydd â diddordeb mewn coetiroedd, mwsoglau, fflora a ffawna yn yr ardal hon wrth fy modd yn clywed gennych. pom.stanley@gmail.com
Stori’r Tir is an excellent opportunity to work locally, to connect and learn with the community and share ideas. I walk often in Coed Dinorwig and would like to know whether a part of it is a temperate rain forest? The tree ferns and mosses and liverworts and other flora suggest this could be? Sphagnum moss is important and of particular interest and the life of the sessile oak trees. I would like to collate some of these ideas through drawing and other media and invite others who are interested to join me on occasion.
I have discovered a Biodiversity Duty: Phase 1 Habitat Survey of National Slate Museum, Llanberis by Tim Rich 2009, which relates to conservation and contains details of flora and fauna. This has given me a base to work from and a plan for discovery. Anyone who has an interest in woodlands, mosses, flora and fauna in this area I would love to hear from you. pom.stanley@gmail.com
Mae Stori’r Tir wedi cael ei greu gan / Stori’r Tir has been created by Angharad Owen, Emily Meilleur, Lowri Vaughan (GwyrddNi) & Lindsey Colbourne
ebost/email: storirtir@gmail.com